Пуримское веселье.

[ykh]

До последнего времени в Пурим и в Симхас Тору я всегда чувствовал себя неадекватно. Надо веселиться, и именно в это время приходит йецерюга и вгоняет в депрессняк. И от этого ещё большее чувство вины. Поэтому веселишься внешне, но не внутренне.
И сколько себе не говори, что Пурим - вот она кульминация всех праздников, ничего не помогает. А кульминация, потому что праздники начинаются с Песаха и идут по нарастающей, и Ханука и Пурим - выше тех, что из Торы, потому что родились из самопожертвования за Всевышнего, что достигает самого "Я" Творца, и Пурим - апогей всего, так что даже Йом Кипурим - всего лишь "Ки Пурим" - как Пурим, но всё ещё не совсем.
И вот пару дней назад я припомнил, что в Тании (в 16 главе) говорится про "Хорошую мысль Всевышний присоединяет к действию". (Киддушин 40а). Что простой смысл - если хотел что-то хорошее сделать, но обстоятельства не дали это сделать, Всевышний засчитывает, как будто сделал. И Алтер Ребе говорит, что речь тут идёт о том, кто подумал, что надо сделать что-то хорошее и таки сделал, но вот любви и страха - "крыльев мицвы", посредством которых она "взлетает" к Всевышнему, по выражению Зоhара - при этом не было. Были мысли о том, что делаешь мицву в плане любви и страха, но самих эмоций не родилось. Так вот Всевышний присоединяет мысль к действию и возносит мицву к Себе за счёт мыслей о любви и страхе, даже и без фактических эмоций.
И от этой идеи мне стало очень хорошо и "легко на сердце с хасидской идеей", что получается, что пошёл петь, плясать, делать лехаим с намерением полного единства со Всевышним в самый возвышенный день года в плане исполнения заповедей и обычаев - и обычай Израиля - закон - этого дня, и даже если не ощутил этого насквозь в своей душе, день всё равно удался как надо и полагается. И уже от этого настрой мометально становится не депрессивным, а совсем наоборот позитивным и фрейлихепуримным.