![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Entry tags:
Фарбренген 19 Кислева часть 1
Фарбренген был в йешиве.
Приехал из Монреаля р.Зуся Зилберштейн. Опоздал на полтора часа. Снегопад, понимаете ли. Летел из Монреаля в Торонто и оттуда на машине.
Начал с того, что когда приехал в аэропорт, там отменяли и откладывали полёты косяком. Его полёт тоже отложили на два часа. Он решил ехать домой к себе в хабад хауз, мол чего время терять? Однако, набрал на телефоне сайт йгройс, где выдают на экран письма Ребе случайным образом, и получил что-то вроде "поздравляю с праздником освобождения 12-13 Тамуза, это очень хорошо, что вы проводите по этому поводу фарбремген". Тогда он остался в аэропорту, и через пять минут объявили посадку. Уже в самолёте объявили, что придётся ждать ещё два часа пока расчистят полосу, но в конце концов вылетели через час.
р.Зуся рассказал, как один молодой человек пожаловался Ребе, что должен проводить фарбренген и не знает, как к этому подступиться. ребе сказал: "расскажи историю, потом - двар Тойро связанный с недельной главой, а уж потом говори по душам.
- Так что я начну с истории, - сказал реб Зуся. - История эта известная, но её герой мне как раз недавно звонил, вот я её и вспомнил.
Один израильтянин из Иерусалима, пятое поколение, но давно сбросивший кафтан, штраймл и пейос, прилетел в Канаду, и при таможенном осмотре у него пакет стирального порошка, в котором был не стиральный порошок.
Напрасно он птался доказать, что в его семье традиционно стирают этим не-порошком грязные носки. Его тут же замели и отвезли в тюрьму, где в тот самый момент находился р.Зуся, работавший по совместительству с арестантами и заключёнными. Там они и познакомились. Дали иерусалимцу 18 лет. Р.Зуся за первый год достаточно на него наваливал своих хабадских штучек, чтобы в конце концов иерусалимец начал соблюдать кашрус и шабос, как сказал р.Зуся, с месирус нефеш, поскольку не курить хоть день это месирус нефеш, и довольствоваться кошерными рационами - ещё больший месирус нефеш. Тем временем оннн отослал в Израиль гет своей жене, которая не очень была рада узнать, каким бизнесом занимался её благоверный, и контактов с семьёй у него больше не было.
В Канаде можно послать прошение о помилование после того, как прошла 1/6 срока, если отказали - через 1/3 срока, а если отказали, то сидят 2/3 срока и после этого почти всех выпускают. Через три года иеруслимец послал прошение но р.Зуся ему помогать не стал, поскольку чувствовал, что слишком рано, что бесполезно. И таки ему отказали. А второй раз, ещё через 3 года, р.Зуся приложил свою подпись, что такой-то по его мнению исправился.
Назначил заседание. На заседании оказалось 5 человек - два судьи для комиссии (один из них - 70-илетний пенсионер, заслуженный судья, всё ещё подвизающийся на ниве закона, другой - 50-литний суровый джентльмен, или, вернее, месьё), работник социальной службы, рабби Зуся и заключённый. Должны были присутсывовать также переводчик и адвокат, но адвокат не пришёл, потому что денег и зека не было, а обещание заплатить, когда он вернётся в Израиль, адвоката не вдохновило, ну и переводчика тоже не было.
Старый судья сказал, мол, давайте перенесём заседание, но зек сказал не надо. А адвокат? Я сам себя буду защищать. А переводить? Я уже поднахватался французского в тюрьме, а если что - раввин переведёт. А вдруг вы потом будете выступать, что вас неправильно поняли, а у раввина-то лицензии переводческой нет? Да я вам любую бумагу подпишу, что я согласен и возражать не буду.
Ладно, начали заседание. Предоставили слово заключённому.
- Господа, я хочу, чтобы вы знали - какое бы решение вы ни приняли, я уже свободный человек!
- Чтооо?!!!
- Да! Спасибо канадской исправительной системе! Раньше до тюрьму я был несвободен, я был рабом денег, я был готов на всё, я вообще сделал гораздо больше всякого такого, чем вы знаете (р.Зуся только за голову схватился от такой защиты). А теперь я религиозный человек, я свободен от власти денег, так что логически я больше не имею отношения к тюрьме.
Потом выступил работник службы социальной защиты, сказал, что по его мнению подзащитный исправился, и его можно выпускать. Потом то же самое сказал рабби Зуся, мол он честно голодает с кашрусом, не курит в шабос, исправительная система с успехом сработала, и не имеет смысла тратить на него народные налоговые деньги, тем более, что если его оставить дальше, он может впасть в отчаяние и отказаться от своих духовных достижений.
- Красиво вы тут говрите, - начал свои речи старый судья, а вот приедет он в Израиль, и денег-то у него будет - всё что мы ему выдадим за его тюремне труды, а именно 635 долларов. У него там семьи-то уже нет, правильно? Будет он одим и единственное, с кем он свяжется, это его старые дружки, и хотя в Канаду ему въезд закрыт на веки вечные, не будет ли самым очевидным вариантом для него повеси стиральный порошок в какую-нибудь другую страну? А у нас типа обязательства перед человечеством.
- Нет, нет, - сказал реб Зуся, - там его прямо в аэропорте встретит мой коллега, любавичский раввин (рабэ деЛубавИч), который как раз глава организации по посттюремной реабилитации, он его поселит, причетит и будет ему искать работу и морально поддерживать
- Ладно, выходите, мы тут обсудим
Обычно, обсуждение занимает две минуты для отказа и минуту для освобождения. Тут прошло 10 минут, и все нервничали, в том числе и герой истории, хотя он и сказал, что ему всё равно, отпустят ли его.
Наконец, их пригласили назад.
- Я хочу сказать, - начал старый судья, - что ваше защитное слово нам очень понравилось (все присутствующие начинают обнадёженно улыбаться), но... (мхатовская пауза, сердца падают в желудки) я считаю, что всё это чушь! (Герой бледнеет, р.Зуся в глубоком расстройстве), но... (ещё пауза, буря непонятных эмоций) из-за того, что сказал раввин, мы вас решили отпустить. идите, готовьтесь к получению офоцоальных бумаг. А вас, Штирлиц, т.е. Зильберштейн, я попрошу остаться.
Герой вылетает на крыльях, р.Зуся остаётся и спрашивает, что же он такого сказал, чт произвело впечатление.
- Когда-то давно, лет дцать назад я смотрел телевизор, сказал старый судья, - и щёлкал переключателем каналов. И на одномн канале увидел, как говорит старый еврей похожий на ангела. Говорил он на идиш, внизу шёл перевод на английский, но английский я не очень-то хорошо понимаю.Но я не мог отвести глаз от него всё время, что он говорил. А на экране появилась надпись с телефоном, по которому можно узнать, когда будут передавать следующее выступление этого ангела, которое называется фарбранже, а этот ангел - рабё деЛубавИч. Я с тех пор не пропустил ни одного, хотя какое-то время назад по этому телефону перестали отвечать, и фарбранже по телевизору больше не было. И когда вы сказали, что любавичский раввин о нём позаботится, я уверен, что тот, кто связан с этим ангелом, сделает всё как надо и полностью достоин доверия.
Такая история. Которая произвела на меня дико пугающее впечатление. Какой хилул Ашем может быть, хас вешолом, если какой-либо хабадник не оправдает доверия?!
no subject
а что, фарбранже раньше показывали по канадскому ТВ?
>>Какой хилул Ашем может быть, хас вешолом, если какой-либо хабадник не оправдает доверия?!
вот поэтому я всем и говорю что я литвак. :)
no subject
вот поэтому я всем и говорю что я литвак. :)
AAAAAA!!!!!
no subject