История от р. Гронера 8
May. 23rd, 2020 10:08 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
ykhДва вопроса
В начале Адара 1976-го года одна хабадница приехала в Нью-Йорк на свадьбу сестры. Она привезла записку, которую составила вместе с мужем, чтобы передать Ребе. Там был один вопрос. У их сына вскоре намечалась бар-мицва, и они не были уверены, откладывать ли тфилин Раббейну Там для него до 18-и лет, как до сих пор было принято, или, учитывая, что Ребе сказал, что не нужно откладывать, сыну начинать сразу обе пары. Но был ещё один вопрос. У них был сосед еврей, очень анти-религиозный, который доставал их всяческими жалобами на полупридуманные и придуманные нарушения (как я понимаю, стучал на них во всякие инстанции), и муж предложил попросить Ребе броху, чтобы этот тип сделал тшуву. "Зачем это ещё мы его будем признавать так, что Ребе об этом говорить?" - возмутилась жена, но просьбу всё-таки в письмо включила.
В Нью-Йорке йехидус ей назначили после Пурима, а свадьба сестры была перед Пуримом, так что она осталась на шева брохос.
На фарбренгене в Пурим Ребе сказал известную сиху, где говорилось о тфилин раббейну Там. "Многие задают вопрос, - сказал Ребе, - надевать ли тфилин Раббейну Там. Моё мнение, что и Раши и раббейну Там надо надевать. И в заключение - так как меня спрашивают, а до сих пор времени ответить не было, и жаль было бы упустить даже завтрашнее утро, то надо надевать тфилин раббейну Там... И он должен поторопиться, приобрести тфилин раббейну Там и не ждать до свадьбы или до восемнадцати лет. И чем скорее, тем лучше".
Семья присутствовала на фарбренгене, и приехавшая женщина повернулась к матери и сказала: "на первый вопрос ответ получен".
Когда он входила на следующий день на йехидус, ей сказали передать записанные вопросы Ребе. Но она, посчитав, что на всё уже отвечено, выбросила приготовленную записку. Когда она вошла, Ребе посмотрел на неё и спросил: "Ну?" Она испугалась и сказала, что уже передала записку. "Я её не получил, - сказал Ребе. - Что там были за вопросы?" Вначале она боялась сказать, потом пробормотала: "На первый вопрос Ребе уже ответил, а второй - ничего особенного".
Ребе посмотрел на неё и улыбнулся: "Да, на первый вопрос я ответил вчера на фарбренгене. А на второй вопрос: зол зайн а брохо - пусть будет брохо".
Спустя годы её муж рассказал р. Гронеру, что дети того соседа - баалей-тшува, б-гобоязненные соблюдающие евреи.
В начале Адара 1976-го года одна хабадница приехала в Нью-Йорк на свадьбу сестры. Она привезла записку, которую составила вместе с мужем, чтобы передать Ребе. Там был один вопрос. У их сына вскоре намечалась бар-мицва, и они не были уверены, откладывать ли тфилин Раббейну Там для него до 18-и лет, как до сих пор было принято, или, учитывая, что Ребе сказал, что не нужно откладывать, сыну начинать сразу обе пары. Но был ещё один вопрос. У них был сосед еврей, очень анти-религиозный, который доставал их всяческими жалобами на полупридуманные и придуманные нарушения (как я понимаю, стучал на них во всякие инстанции), и муж предложил попросить Ребе броху, чтобы этот тип сделал тшуву. "Зачем это ещё мы его будем признавать так, что Ребе об этом говорить?" - возмутилась жена, но просьбу всё-таки в письмо включила.
В Нью-Йорке йехидус ей назначили после Пурима, а свадьба сестры была перед Пуримом, так что она осталась на шева брохос.
На фарбренгене в Пурим Ребе сказал известную сиху, где говорилось о тфилин раббейну Там. "Многие задают вопрос, - сказал Ребе, - надевать ли тфилин Раббейну Там. Моё мнение, что и Раши и раббейну Там надо надевать. И в заключение - так как меня спрашивают, а до сих пор времени ответить не было, и жаль было бы упустить даже завтрашнее утро, то надо надевать тфилин раббейну Там... И он должен поторопиться, приобрести тфилин раббейну Там и не ждать до свадьбы или до восемнадцати лет. И чем скорее, тем лучше".
Семья присутствовала на фарбренгене, и приехавшая женщина повернулась к матери и сказала: "на первый вопрос ответ получен".
Когда он входила на следующий день на йехидус, ей сказали передать записанные вопросы Ребе. Но она, посчитав, что на всё уже отвечено, выбросила приготовленную записку. Когда она вошла, Ребе посмотрел на неё и спросил: "Ну?" Она испугалась и сказала, что уже передала записку. "Я её не получил, - сказал Ребе. - Что там были за вопросы?" Вначале она боялась сказать, потом пробормотала: "На первый вопрос Ребе уже ответил, а второй - ничего особенного".
Ребе посмотрел на неё и улыбнулся: "Да, на первый вопрос я ответил вчера на фарбренгене. А на второй вопрос: зол зайн а брохо - пусть будет брохо".
Спустя годы её муж рассказал р. Гронеру, что дети того соседа - баалей-тшува, б-гобоязненные соблюдающие евреи.
