ykh

В Тора Ор (32б) Алтер Ребе есть маамар "Тону рббонон", где приводится вдохновившая меня идея. Я тут запишу её с подробностями того, что Алтер Ребе просто упоминает походя.
В трактате Шаббос 21Б говорится: "учили наши раввины: заповедь Хануки - один человек зажигает одну свечу для всего дома (своей семьи); те, кто исполняют заповедь с особым тщанием - зажигают свечу для каждого члена семьи; те, кто - с ещё большим тщанием: бейс Шаммай гооврят: в первую ночь зажигают восемь огней и в следующие ночи последовательно уменьшают их количество, а бейс hИллель говорят: в первую ночь зажигают одну свечу и в последующие ночи поледовательно увеличивают их количество. Улла сказал, что "на Западе" - в Стране Израиля - двое амораев - р. Йоси бен Овин и р. Йоси бен Звида - разнятся в объяснении. Один полагает, что бейс Шаммай ставит количество свечей в соответствие с количеством остающихся дней, а бейс hИллель - с количеством прошедших; а другой полагает, что бейс Шаммай решили, что количество надо уменьшать по аналогии с жертвами на Суккос - когда в первый день приносили 13 быков, во второй - 12, и т.д.; а бейс hИллель решили, что количество надо последовательно увеличивать в соответствии с принципом "в святости поднимаются, но не опускаются".
И Алтер Ребе задаёт вопрос: а в чём, собственно связь между порезанными на Суккос бычками и зажигаемыми свечами?! ( Read more... )

Сендер Коhен каждый рош-ходеш деалет у нас фарбренген. В четверг у него не получилось, поэтому он перенёс его на шабос и сделал трапезу в синагоге. За трапезой рассказал, что ему рассказал друг из Израиля, то, что слышал от участника истории. Имён не называл. Участник истории занимался тем, что пытался "развязать агунос" - находил мужей, не дававших гет брошенным жёнам и уговаривал развестись по закону. И вот нашёл ещё в советские времена одного мужа в СССРе и начал уговаривать дать гет. Жена, кажется, уже была в Израиле, так что в случае согласия организовать это было не просто. А муж вдруг говорит: "дам я ей гет, но на двух условиях: во-первых чтобы это было с бейс-дином из десяти, а не трёх человек, а во-вторых чтобы она в присутствии оного бейс-дина взяла на себя все его грехи!" Ну, участник истории решил, главное гет, а остальное - сказки. И собрал таки бейс дин, организовал встречу. Огласил условие. Жена кричит: "Что ? Да никогда! Да вы знаете кто это такой? Да он же агент КГБ!, Он стучал на людей, по его доносам сажали и может даже расстреливали! Пускай я уж лучше агуной останусь!"
Через какое-то время организатор побывал у Ребе и рассказал ему эту историю. А Ребе ему говорит: "Собирай бейс-дин опять и пообещай жене, что сразу после развода переймёшь все эти грехи на себя". Тот, будучи хасидом, вопросов не задавал и так и сделал. И развод произошёл, и он в присутствии того же бейс-дина взял её нынешние, то-есть, её бывшего мужа бывшие грехи на себя.
Через некоторое время опять побывал у Ребе. Ребе спрашивает: "Ну, и как ты себя чувствуешь с багажом всех этих грехов?" Тот ничего не ответил. "Ладно, - говорит Ребе. - Поделимся. Половину беру себе".
На том история и оканчивается, а намёк на происшедшее, как добавил рассказчик, видимо состоит в следующем.
( Read more... )