ykh

С фарбренгена сына Гронера
Седьмое поколение
Собственная инициатива

5734-й (1974-й) год был особенным. С одной стороны, в этот год произошло множество трагических событий. С другой стороны мы удостоились доселе невиданного раскрытия чудес со стороны Ребе.
В тот год Ребе начал 5 мивцоим (мн. ч. слова мивца) - особых кампаний. Это были не первые кампании. Первой была мивца тфилин - помочь надеть тфилин на как можно большему количеству евреев. Но в тот год Ребе добавил мивца Тора (кампанию по изучению Торы), мивца мезуза (кампанию по распространению и проверке мезузот в еврейских домах), мивца цдака (кампанию побуждения евреев к пожертвованиям на благотворительные цели), мивца бейт мале сфарим (чтобы каждый еврейский дом был полон еврейских книг) и мивца нер шабат кодеш вейом-тов (чтобы все еврейские женщины и девушки зажигали субботние и праздничные свечи).
Весной того года произошло несколько трагедий, которые жестоко ударили по евреям, особенно в Стране Израиля. В мае террористы устрили резню в Маалот. Погибло 29 человек, в большинстве своем дети. Позднее, когда в здании школы, где террористы взяли заложников, проверили мезузот, 29 из них оказалось некошерными. Ребе тогда говорил о мезузах, сравнивал их со шлемом, защищающим голову.
Сразу после праздника Шавуот должна была состояться свадьба.( Read more... )

Crossposts: https://ykh.livejournal.com/146171.html

Kвинтэссенция души
С фарбренгена р. Гронера

Летом 5734-го (1974-го) года Ребе прекратил принимать учеников йешивы на частную аудиенцию. В субботу глаы "Берейшит" в начале следующего еврейского года он дал благословение всем, кто присутствовал на фарбренгене - хасидском застолье. Многие из тех, кто теперь не могли получить аудиенцию по поводу своего дня рождения, не могли справиться с разочарованием и писали Ребе с просьбой принять их, но получали ответ: "Я уверен, что вы поведете себя как теперь это делают другие хабадники: подготовитесь как полагается, и ваша аудиенция будет иметь мест во время фарбренгена".
Единиственные, кого Ребе принимал в то время в частном порядке, были гости из-за рубежа, женихи и невесты и мальчики перед бар-мицвой - тринадцатым днем рождения.
Да. Разочарование было очень сильным. Побыть с Ребе наедине две-три минуты, самое большее пять минут, получить совет, благословение - это очень много значило для ребят. Вы должны себе представить. За три месяца до аудиенции по ученику йешивы уже было видно: он готовиться к встрече с Ребе. И не зря. В аэропорту просвечивают рентгеном тело. Ребе просвечивает своим взглядом душу. Перед ним - вся твоя история с момента рождения, и никакие оправдания и выкрутасы тут не помогут. Более того, в более поздние годы ученик должен был вместе со своей запиской предоставить Ребе отчет о самом себе от своих учителей и наставников, от которых Ребе требовал абсолютной честности, никаких экивоков, никаких оправданий, никаких "суждений в лучшую сторону". Я помню, в те времена ты заходил в кабинет, и первое, что Ребе говорил: "У тебя есть письмо от руководства йешивы?" И ты отдавал ему это письмо, Ребе открывал его, читал, а ты не знал, что там написано, и это добавляло нервознозти. И все равно подъем духа ощущался необыкновенный.
Так что, когда все это прекратилось, разочарование было болезненным. Но потом, меньше чем через десять лет Ребе завел обычай раздавать вначале пятицентовики, а потомом - долларовые банкноты каждому, кто приходил к нему в воскресенье. он объяснял, что это - идея хеседа, доброты, щедрости. Но это была частная аудиенция в несколько секунд для каждого, кто приходил к нему. И это мог сделать любой. И количество открытых чудес, которые происходили при этом, не поддается исчислению. Люди получали советы, благословения, их души буквально воспаряли к небесам.
Люди думали, что формальные аудиенции прекратились потому что у Ребе не было времени, но на самом деле проблема была в нас.( Read more... )

Crossposts: https://ykh.livejournal.com/145439.html

На фарбренгене 20-го Ава 5781-го (2021-го) года в Буффало, штат Нью-Йорк, раввин Йосеф-Ицхак Гронер, сын Лейбла Гронера, секретаря Ребе, глава общины "Ор Атора" в городе Чарльстон в Северной Каролине, упомянул концепцию "седьмого поколения". Седьмое поколение хасидов Хабада под руководством седьмого Любавичского Ребе своим духовным служением должно привести Мошиаха в этот физический мир, и эта задача накладывает отпечаток на поведение и подход как самого Ребе, так и любого, кото осознает необходимость выполнения этой задачи. Говоря о том, что с приближением эры Мошиаха, не только записные хасиды, но все люди включаеются в служение привлечения в этот мир Б-жественного света, р. Гронер привел пример того, как это происходит со стороны Ребе.
Несколько лет назад меня попросили выступить в одной из синагог Краун-Хайтса во время конференции посланников Ребе. Готовясь к выступлению, я попросил моего отца, благословенной памяти, рассказать мне такую историю, которую еще никто никогда не слышал. Отец рассказал, чему стал свидетелем в ранний период руководства Ребе Хабадом.
Однажды Ребе сказал ему, что как-то раз заметил у своего тестя, Ребе Раяца, довольно странный обычай. В одном из ящиков стола Ребе Раяц держал письма от самых верных своих хасидов, время от времени открывал этот ящик, вынимал какое-то письмо, выбирая его, казалось бы, случайным образом, и читал это письмо с величайшим вниманием и сосредоточением. Закончив читать, он убирал письмо назад в ящик. Ребе удивился: зачем его тесть перечитывает эти письма? Он их и так знает, а времени у него всегда в обрез, и каждый день он получает множество новых писем! Ребе Раяц, заметив удивление зятя, сказал, что видел такой же обычай у своего отца, Ребе Рашаба. Ребе Рашаб тоже держал письма от своих ближайших хасидов в ящике стола, время от времени вынимал одно из писем, читал его с великим сосредоточением и убирал назад. И Ребе Рашаб объяснил своему сыну, Ребе Раяцу, почему он так делает. Когда он чувствует, что какая-то опасность угрожает одному из его близких хасидов, он хочет помолиться за них и, читая письмо от этого хасида, возобновляет свою связь с ним.
Получается, что этот хасид даже не знает, что над ним нависла опасность, даже не знает, что Ребе думает о нем, что мысли Ребе защищают его от опасности.
И, рассказав эту историю, Ребе попросил моего отца организовать картотеку по алфавиту всех писем, которые Ребе когда-либо получал, чтобы можно было бы легко найти письмо от любого человека, обращавшегося к Ребе. Ребе хотел иметь под рукой не только письма от своих ближайших хасидов, но от каждого, кто когда-либо писал ему. И судя по тому, что он рассказал моему отцу эту историю, - для той же самой цели: помочь тем, кто нуждается в помощи, даже если тот, кто нуждается в помощи не знает, что он в ней нуждается.