ykh

Ещё есть время для главы Балак и шестой главы Пиркей Овос. Мне вот понравилось в Ликутей Тойро Алтер Ребе.
В 23:10 говорится: "Кто посчитал пыль Яакова, число четверти Исроэля".
Насчёт пыли АЛтер Ребе озвучивает математическую концепцию, которую мне всегда нравилось использовать для примера бесконечности Всевышнего. Он различает между считаемой бесконечностью и несчитаемой. Песок - бесконечное, но считаемое количество (один, два, три, бесконечность), а пыль - бесконечное несчитаемое, поскольку, видимо, её элементы (для цели примера) бесконечно малы. Когда говорится "посчитал пыль", т.о. описывается аспект бесконечной бесконечности в "конечной" бесконечности. По-моему, круто.
А про "четверть" Исроэля - это намёк на то, что сказано у Йешаяу 43:7: "Всё, что названо Именем Моим - во славу себе Я создал, сформировал даже (аф) сделал". "Создал" - мир Брия, мир мысли; "сформировал" - мир "Йецира", мир речи; "сделал" - мир Асия, мир действия. Но есть ещё и четвёртый элемент, соответствующий миру Ацилус, и это - воля, желание, которые существенно выше мысли, речи и действия. И этот мир указывается связкой "даже". А стоит она рядом с действием, потому что окончаетельная цель желания - фактическое действие в физическом мире.

Продолжение разговора Ребе с Лейблом Познером:
"С наступлением атомного века мы узнали, что атом не является сплошным, а большей частью состоит из пустоты. Элементарные частицы, формирующие его, почти не занимают места. Сами атомы даже в твердом теле не находятся вплотную друг к другу. Возьми, например, этот кусок дерева, - продолжал он, показывая на стол. - Он выглядит как один сплошной, цельный кусок". И хотя он говорил на идиш, он использовал английское слово continuity - непрерывность. "Дос из ништ continuity, - сказал он. - Это не непрерывность, не целостность. Глаза видят один цельный кусок дерева, а на самом деле это лишь набор атомов. Мы принимаем это как факт, потому что наука доказывает, что это именно так. И хотя обычно интеллект не может принять то, что не очевидно глазу, атомная теория учит нас, что тут нет непрерывности, что твердое тело на самом деле не твердое. Наука говорит еще менее очевидные вещи, например, что вещество является энергией. И получается, что мы видим одно, а интеллект говорит нам совершенно другое. Раньше мы бы не смогли это воспринять, а теперь можем. И таким образом научные представления делают веру в Б-га более доступной нашему восприятию."

Писал уже вот тут:
http://ykh.dreamwidth.org/14908.html

А теперь с другой стороны.
Рабби Харитонов по поводу этого Айом-йома высказал здравую мысль, что теория гравитации или другая физическая теория, описывающая физический феномен ("почему люди на обратной стороне не падают") - согласно Алтер Ребе вовсе не означает, что она неверная, или что можно найти где она не работает (хотя, от себя замечу, как уже писал в том посте, есть наблюдения, где не работает), а в том, что её описание/понимание/модель - не окончательные, не абсолютные и неверные именно в этом смысле неокончательности и неабсолютности (как и подобает, скажу от себя, настящей честной науке).