ykh

Один хосид спросил Ребе Маhараша: почему разным хасидам он даёт разные ответы на один и тот же вопрос. "Что за Ребе я был бы, если бы у меня был только один ответ на каждый вопрос?" - ответил Ребе Маhараш (по-еврейски вопросом на вопрос).
У меня (у р. Гронера) есть записка Ребе от руки, где он пишет, что когда он даёт ответ кому-то на определённый вопрос, это не значит, что этот ответ поможет кому-либо другому, потому что, давая ответ, следует принимать во внимание, что за человек, откуда он идёт, суть вопроса и т.д.
Но есть и ещё один аспект, который можно проиллюстрировать историей.
В 50-х годах был один гурский хосид в Израиле, который одевался не по-гурски. Даже среди своих он щеголял в белой шляпе и коротком пиджаке. Однажды он оказался по делам в Нью-Йорке. и ему понадобилось зайти в квартиру в доме 346 на Нью-Йорк авеню на углу Президент стрит. Он вошёл в вестибюль и стал дожидаться лифта. Тут подошёл чернобородый человек помоложе этого хасида. "Шолом алейхем, - сказал подошедший. - Вы кто?" Герер назвался. Последовал вопрос, чем этот гурский хосид зарабатывает. Когда тот сказал, что у него за бизнес, чернобородый продолжал: "И вам приходится разъезжать по заграницам?" - "Да". Тут подъехал лифт, они зашли внутрь, и чернобородый продолжал свои расспросы: "И где вы были в последний раз?" - "В Никарагуа". - "А миква там есть?" - "Нет". - Так может быть, причина, по которой вас туда занесло - это чтовы вы построили там микву для тамошних еврейских женщин и для еврейских туристок?" Тут лифт остановился, и чернобородый, попрощавшись, вышел.
Прошло много лет. Гурский хосид состарился и всё это время становился всё ближе к своим польским корням. Отрастил пейсы, бороду, стал носить сюртук, сподек.
Однажды он опять оказался в Нью-Йорке и решил в воскресенье пойти к Любавичскому Ребе получить доллар на воскресной раздаче. (Это, естественно, было не раньше 1986-го года). Когда подошла его очередь, Ребе взглянул на него и спросил: "Миква в Никарагуа построена?"
Гурский хосид опешил. А Ребе добавил: "Годы назад мы встретились в лифте и я спрашивал вас о микве".
Вернувшись в Эрец Исроэл, хосид пошёл к своему ребе. "Я ж совсем по-другому сейчас выгляжу, как же он меня узнал?"
Гурский ребе улыбнулся: "Когда Ребе смотрит на человека, он смотрит на душу, а не на тело".

Два вопроса

В начале Адара 1976-го года одна хабадница приехала в Нью-Йорк на свадьбу сестры. Она привезла записку, которую составила вместе с мужем, чтобы передать Ребе. Там был один вопрос. У их сына вскоре намечалась бар-мицва, и они не были уверены, откладывать ли тфилин Раббейну Там для него до 18-и лет, как до сих пор было принято, или, учитывая, что Ребе сказал, что не нужно откладывать, сыну начинать сразу обе пары. Но был ещё один вопрос. У них был сосед еврей, очень анти-религиозный, который доставал их всяческими жалобами на полупридуманные и придуманные нарушения (как я понимаю, стучал на них во всякие инстанции), и муж предложил попросить Ребе броху, чтобы этот тип сделал тшуву. "Зачем это ещё мы его будем признавать так, что Ребе об этом говорить?" - возмутилась жена, но просьбу всё-таки в письмо включила.
В Нью-Йорке йехидус ей назначили после Пурима, а свадьба сестры была перед Пуримом, так что она осталась на шева брохос.
На фарбренгене в Пурим Ребе сказал известную сиху, где говорилось о тфилин раббейну Там. "Многие задают вопрос, - сказал Ребе, - надевать ли тфилин Раббейну Там. Моё мнение, что и Раши и раббейну Там надо надевать. И в заключение - так как меня спрашивают, а до сих пор времени ответить не было, и жаль было бы упустить даже завтрашнее утро, то надо надевать тфилин раббейну Там... И он должен поторопиться, приобрести тфилин раббейну Там и не ждать до свадьбы или до восемнадцати лет. И чем скорее, тем лучше".
Семья присутствовала на фарбренгене, и приехавшая женщина повернулась к матери и сказала: "на первый вопрос ответ получен".
Когда он входила на следующий день на йехидус, ей сказали передать записанные вопросы Ребе. Но она, посчитав, что на всё уже отвечено, выбросила приготовленную записку. Когда она вошла, Ребе посмотрел на неё и спросил: "Ну?" Она испугалась и сказала, что уже передала записку. "Я её не получил, - сказал Ребе. - Что там были за вопросы?" Вначале она боялась сказать, потом пробормотала: "На первый вопрос Ребе уже ответил, а второй - ничего особенного".
Ребе посмотрел на неё и улыбнулся: "Да, на первый вопрос я ответил вчера на фарбренгене. А на второй вопрос: зол зайн а брохо - пусть будет брохо".
Спустя годы её муж рассказал р. Гронеру, что дети того соседа - баалей-тшува, б-гобоязненные соблюдающие евреи.

Шидух с Небес

Один бохур прихабадился, начал учиться в 770. Подошло время шидухания. Ему предложили девицу, и он получил одобрение Ребе. Но его семья встала на дыбы и потребовала, чтобы он отозвал предложение. Он снова спросил Ребе, и Ребе сказал: с шидухом всё в порядке. Семья продолжала недовольствовать. Спросил 3-й раз. Ребе опять подтвердил, что шидух хороший. Родители сказали, что не будут принимать участия в свадьбе, но сын ответил, что у него броха Ребе, и всё тут. Наконец, мать пришла в 770, ворвалась в бейс медраш, подбежала к сыну и закатила ему оплеуху. "Ты на ней не женишься!" - крикнула она.
Бохур только головой покачал. Видевшие всё другие хасиды посоветовали ей обратиться к самому Ребе, потому что Ребе он послушает. Так она и сделала. Пришла на йехидус и выложила все причины, почему шидух плох для её сына. Ребе ответил:
"На Небесах есть несколько книг шидухим. Когда ваш сын обратился ко мне за советом, я согласился, потому что не видел в этих книгах ничего против этого шидуха. Когда я услышал, что семья против, я снова перепроверил эти книги. Так же я сделал и в третий раз, но так и не нашёл ничего против этого шидуха. Поэтому я его одобрил".
Услышав это, мать сразу согласилась.
Ребе никогда не говорил о своём величии или духовных способностях. Но когда дело дошло до шидуха, Ребе изменил своему правилу и раскрыл, что у него есть доступ к Небесным книгам, на которые он полагается, давая броху.

Во сколько родился ребенок

Один человек позвонил в 770 и сказал, что его жене срочно требуется благословение: она рожает, и там у неё серьёзные осложнения.
Утром пришли новости, что, слава Б-гу, в 6 утра родился ребёнок, и ребёнок и мать оба в порядке. Услышав новости, Ребе, как ни странно, попросил выяснить, когда точно родился малыш. Р. Гронер передал его просьбу отцу, который отправился к медсёстрам выяснять точное время. Реакция на его вопрос была неприязненная: радуйся, что ребёнок здоровый! Какая тебе разница, когда он родился?
Но тот настаивал. Как оказалось, во всей суматохе с такими трудными родами они не записали точное время, но в конце концов медсестра, которая там была ответственная за происходящее, смогла восстановить происходившее и сообщила, что точное время было 5.30.
Когда р. Гронер передал это всё Ребе, тот объяснил: "Когда я услышал об осложнениях, меня это так мучило всю ночь, что я не мог спать. А заснул я в 5.30, так что мне было ясно, что ребёнок не мог родиться в 6".

Надо слушаться

Когда р.Гронер бохуром учился в Чикаго, он услышал там от одного еврея такую историю:
Когда Ребе Раяц посетил в 1930-м году Чикаго, там был один парень, который стал сионистом и хотел сделать алию в Эрец Исроэл. Его отец, ортодоксальный еврей, был против и пытался его отговорить, но всё было бесполезно. Услышав, что в городс приезжает Ребе, отец поднажал на сына, и они пришли к Ребе послушать его совет. Ребе сказал: пускай едет, но не сейчас.
Сын не послушался и сел на первый же корабль, направлявшийся в Эрец. Вскоре пришла печальная весть, что корабль со всеми тремястами пассажирами потонул. Отец, понятное дело, был в отчаянии. Он пришёл к Ребе, рыдая: ведь ясно, что Ребе видел надвигающуюся беду, он же ясно сказал парню отложить путешествие. Почему же Ребе не раскрыл, что произойдёт, он бы спас сотни жизней!
Ребе ответил очень жёстко: "Иногда мы говорим что-то, но не знаем, почему; но именно так мы видим всё Наверху. И если не послушаться, будет гораздо хуже".
Спустя годы после того, как р.Гронер услышал эту историю, к нему обратился один бизнесмен, который хотел посоветоваться с Ребе. Когда р.Гронер передал его вопрос Ребе, Ребе сказал, что ответит только, если бизнесмен пообещает послушаться его, потому что для него же будет хуже, если он проигнорирует совет Ребе, чем если бы он вообще не спрашивал. И Ребе добавил, что бизнесмен не должен знать, что Ребе просит об обещании послушаться. Раздумывая, как добиться от бизнесмена, чтобы он пообещал послушаться, не подозревая о том, что этого требует Ребе, р.Гронер вспомнил историю о Ребе Раяце и рассказал её бизнесмену. Услышав историю, бизнесмен понял намёк и тут же дал слово, что сделает всё, что Ребе ни скажет.
Через несколько месяцев он позвонил р.Гронеру с огромной благодарностью за то, что тот добился от него обещания. Если бы он не обещал, он бы ни за что не сделал то, что посоветовал Ребе, настолько бессмысленным ему казался совет Ребе. Но нарушить своё слово для него было немыслимо. Как выяснилось впоследствии, если бы он не последовал совету Ребе, он бы погорел на большую сумму.
А когда р. Гронер рассказал Ребе, как он сподвигнул того бизнесмена дать обещание, Ребе его очень поблагодарил, потому что эту историю о своём тесте он ещё не знал.