На фарбренгене 20-го Ава 5781-го (2021-го) года в Буффало, штат Нью-Йорк, раввин Йосеф-Ицхак Гронер, сын Лейбла Гронера, секретаря Ребе, глава общины "Ор Атора" в городе Чарльстон в Северной Каролине, упомянул концепцию "седьмого поколения". Седьмое поколение хасидов Хабада под руководством седьмого Любавичского Ребе своим духовным служением должно привести Мошиаха в этот физический мир, и эта задача накладывает отпечаток на поведение и подход как самого Ребе, так и любого, кото осознает необходимость выполнения этой задачи. Говоря о том, что с приближением эры Мошиаха, не только записные хасиды, но все люди включаеются в служение привлечения в этот мир Б-жественного света, р. Гронер привел пример того, как это происходит со стороны Ребе.
Несколько лет назад меня попросили выступить в одной из синагог Краун-Хайтса во время конференции посланников Ребе. Готовясь к выступлению, я попросил моего отца, благословенной памяти, рассказать мне такую историю, которую еще никто никогда не слышал. Отец рассказал, чему стал свидетелем в ранний период руководства Ребе Хабадом.
Однажды Ребе сказал ему, что как-то раз заметил у своего тестя, Ребе Раяца, довольно странный обычай. В одном из ящиков стола Ребе Раяц держал письма от самых верных своих хасидов, время от времени открывал этот ящик, вынимал какое-то письмо, выбирая его, казалось бы, случайным образом, и читал это письмо с величайшим вниманием и сосредоточением. Закончив читать, он убирал письмо назад в ящик. Ребе удивился: зачем его тесть перечитывает эти письма? Он их и так знает, а времени у него всегда в обрез, и каждый день он получает множество новых писем! Ребе Раяц, заметив удивление зятя, сказал, что видел такой же обычай у своего отца, Ребе Рашаба. Ребе Рашаб тоже держал письма от своих ближайших хасидов в ящике стола, время от времени вынимал одно из писем, читал его с великим сосредоточением и убирал назад. И Ребе Рашаб объяснил своему сыну, Ребе Раяцу, почему он так делает. Когда он чувствует, что какая-то опасность угрожает одному из его близких хасидов, он хочет помолиться за них и, читая письмо от этого хасида, возобновляет свою связь с ним.
Получается, что этот хасид даже не знает, что над ним нависла опасность, даже не знает, что Ребе думает о нем, что мысли Ребе защищают его от опасности.
И, рассказав эту историю, Ребе попросил моего отца организовать картотеку по алфавиту всех писем, которые Ребе когда-либо получал, чтобы можно было бы легко найти письмо от любого человека, обращавшегося к Ребе. Ребе хотел иметь под рукой не только письма от своих ближайших хасидов, но от каждого, кто когда-либо писал ему. И судя по тому, что он рассказал моему отцу эту историю, - для той же самой цели: помочь тем, кто нуждается в помощи, даже если тот, кто нуждается в помощи не знает, что он в ней нуждается.
Скольких можно было спасти
Довид Закликовский.

После революции начались преследования богатых людей. Чем более богатым был человек, тем сильнее его наказывали. Скажем, миллионера расстреливали, того, у кого было пол-миллиона, ссылали в Сибирь, а за четверть миллиона сажали в тюрьму на десять лет.
Ребе Рашаб созвал на совещание еврейских адвокатов, чтобы обсудить, как спасать богатых евреев. На каждой последующей встрече Ребе Рашаб спрашивал у них: "Сколько евреев вы спасли сегодня?"
Однажды он задал этот вопрос Оскару Грузенбергу, знаменитому адвокату, защищавшему Менделя Бейлиса в 1913-м году от кровавого навета. Грузенберг гордо ответил, что в этот день он спас от смерти десять евреев.
Ребе заметил: "Следует не только подсчитывать свои успехи, но и оценивать, скольких можно было спасти и насколько адекватными были усилия по спасению".
Сказано в трактате Таанисб(в мишне на 26Б и гемара на 30Б, если что), что не было в Израиле более радостных праздников, чем Йом-Кипур и 15 Ава. Йом-Кипур - потому что в него прощаются грехи. Так что Йом-Кипур - это самый радостный праздник.
Пришли как-то к Балл Шем-Тову ходоки из одной деревни, он у них спрашивает, как там у вас раввин - нормальный мужик?
Говорят - хороший дядька, только вот в Йом-Кипур ведёт молитву странно - "Ал хет.." (покаянную молитвы "За грех...", где там бьют себя в грусь, предположительно с раскаивающимся плачем за такой грех и за сякой грех) он поёт как бодрую молодецкую песню.
Баал Шем-тов заинтересовался, поехал познакомиться. Говорит - а в чём тут фишка?
Раввин отвечает:
- Когда самый захудалый слуга в королевском дворце выполняет свою обязанность по чистке нужников, если он действительно любит короля, то когда работает - поёт.
- Если таковы твои мысли, да удостоюсь я иметь удел вместе с тобой, - сказал Баал Шем-Тов.
Поэтому имеет смысл подумать о радости.
Есть у Ребе маамар, который он произнёс в годовщину свадьбы Ребе Раяца. Маамар на основе маамара Ребе Рашаба - Самах Тесамах - "Возрадуй радостью" - комментарий на предпоследнее из 7-и благословений. Я не буду весь маамар пересказывать, но пару моментов отмечу и от себя добавлю.
Read more... )
Гут йомтов! Гут йомтов!
לשנה טובה בלימוד החסידות ובדרכי החסידות תכתבו ותהתמו

Йоси Гехт выразил справедливое недовольство тем, что вчера ведущий фарбренген, не скажу кто, был зануден, ничего двартористого не выдал, только какие-то длинные, невнятные, непонятные истории, а все остальные, соответственно, не "играли короля" - болтали между собой, скучали.
Поднатужившись, я ему высказал, что мог, хотя и без особого успеха, но всё-таки к чему-то он прислушивается, как ни странно.
А высказал я примерно следующее.
В чём-то плохой фарбренген лучше хорошего. На хорошем фарбренгене заводной ведущий, говорит умно, зажигает еврейскую искру, чувствуешь себя вдохновлённым, истории просто ах и ну ваще, хасидус подан так, что пальчики оближешь (5 хасодим, 5 гвурос:).
Но вот есть такая история знаменитая, приводил я её тут уже, или где-то ещё, не помню:
Один хосид Алтер Ребе, который заядло и старательно изучал хасидус и пытался исполнять чего Ребе говорит, оказался как-то в компании хосида р.Хайкеля из Амдура, которого называли реб Хайкель hАмедура, одного из учеников Межричского Магида, видать, потому что он горячо молился, как костёр, который на святом языке вроде как hАмедура. И вот хосид Алтер Ребе увидел, что этот хосид р.Хайкеля молится с таким самозабвением, горячностью и одухотворённостью, которые хосиду Алтер Ребе и не снились. И пришёл хосид Алтер Ребе к своему Ребе и пожаловался, мол, как же так, вот я вроде как стараюсь, а на то, чтобы так молиться как тот хосид р.Хайкеля, мне вжизнь не удастся, если так честно посмотреть. Ну то-есть, типа, леhавдил, как я по воскресеньям играю в футбол с пожилыми энтузиастами, и понемногу у меня получается чуть лучше, а иногда я на ютюбе вижу, как играют Месси там или Неймар.
И сказал ему Алтер Ребе: Read more... )
На Симхас-Тору у нас были Дашевские. Перед их приездом я попросил Довида подготовить пару-тройку двар-Тойро от рабби Йехиеля Вайнберга, автора "Сридей эш". А то бедняга Довид неминуемо слишком сильно подвергался бы (и таки подвёргся, но мужественно противостоял) изливающейся из меня хабадской пропаганде. А рабби Вайнберг - это учитель и духовный и даже чуть ли не приёмный отец раввина Авроhом-Абы Вайнгорта, шлита, которого Довид очень любит и уважает. И есть за что. Я видел р.Вайнгорта в течение полутора часов на свадьбе Пинхаса, сына Довида, и говорил с ним в течение, может быть, около 20-и минут. В его присутствии легко, тепло и в то же время как бы приподнято. Он совершенно не подавляет своим статусом - а ведь он настоящий талмид-хохом. Очень трудно описать ощущение. Вот в субботу эту прошедшую читали "Берейшис" - "и сказал... что хорош (ки тойв)". Вот рав Вайнгорт - "ки тойв".
Довид привёз с собой книгу р.Вайнгорта комментариев и сопутствующих историй к выдержкам из "Сридей эйш" на праздники.
И вот одна история там была такая.
Рассказывает р.Вайнберг.
Однажды в Суккойс я пришёл проведать гаона р.Хаима-Озера Гродзенского в Вильне. Р.Хаим-Озер открыл мне дверь с радостью исполнения заповеди. Одет он был в тёплый халат. Он предложил мне пройти в сукку и покушать и извинился, что не может пройти со мной, потому что простудился. Я прошёл в сукку и вдруг увидел, что туда же входит р. Хаим-Озер чтобы принять меня в сукке.
- Но Вы же сказали, что вы простужены?! - спросил я. Р. Хаим-Озер промолчал. Тогда я сказал ему:
- Я скажу Вам, почему ваши ноги привели Вас в сукку. Сказано, что страдающий свободен от исполнения заповеди сукки (мицтаер потур мин haсукко), но нигде не сказано, что страдающий свободен от исполнения заповеди гостеприимства (hахносас орхим).
Р. Хаим-Озер улыбнулся.
Р.Вайнберг был противоречивой (и очень трагической фигурой - он думал, что с нацистами хоть и с трудом, но можно иметь дело, а когда узнал после войны, что на самом деле происходило, это жестоко надломило его), я как-то упомянул его имя р.Таубу (сыну литовского гаона из Торонто) не помню в связи с чем, и он сказал мне, что его не стоит упоминать как великий авторитет. Тем не менее, на его похоронах в Израиле произошло, насколько я понимаю, примерно следующее. Отец р.Вайнгорта был его ближайшим или одним из ближайших учеников. Он очень рано умер, и сам р. Авроhом-Аба Вайнгорт воспитывался у р.Вайнберга. Когда р.Вайнберг умер, его должны были похоронить рядом с отцом р.Вайнгорта. Было много народу, в какой-то момент подошла смена носильщиков тела, состоявшая из харедимных учеников и, как будто так и надо, понесла его к другой могиле, выкопанной на харедимном участке, так что харедим как бы взяли его к себе. И это очень больно было р.Авроhом-Абе.
Мне хочется сказать что-нибудь утешительное р.Вайнгорту.
Например, однажды Ребе Рашаб, ещё маленьким мальчиком, пришёл к деду, Цемах-Цедеку, и тот дал ему монетку и поцеловал. Когда Ребе Рашаб вышел и рассказал об этом старшему брату, Залман-Аhарону, тот вухватил у него монетку. На что Ребе Рашаб сказал:
- Ты можешь забрать монетку, но поцелуй останется со мной.
В Холокосте нацисты, да сотрётся их имя, делали ужасные вещи с еврейскими телами. Но души их, убитых лишь за то, что они евреи, и соответственно, за освящение Имени Всевышнего - кидуш hАшем - остались совершенными.
Так и тут - тело они могли забрать, а душа остаётся с тем, кто ей близок.

Profile

ykh

May 2023

S M T W T F S
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031   

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jun. 18th, 2025 08:59 am
Powered by Dreamwidth Studios