Яаков, Израиль и Мошиах.

В первый раз я увидел рабби Бенциона Мецгера в Ленинграде, в коммунальной квартире, где проживал Саша Шейнин. Рав Мецгер посетил жильё баал-тшувы хабадника и почтил присутствующих хасидской историей, рассказанной на суровом ашкенозисе, из которой я помню только часто повторявшееся "песа писом" - "и вдруг...." В следующий раз я встретил его десять лет спустя в Кэтскильских горах, где он доводил хасидизм до вальяжных студентов американских университетов, призывая их к порядку характерной фразой: "Я слышу голоса, но я не пророк".
Каждый год в Шабос главы Болок рабби Мецгер цитирует комментарий Ор hаХаим hаКодош на стих "Взойдёт звезда от Яакова, посох от Израиля". Известно, что стих говорит о Мошиахе, и о двух возможных способах его прихода - как звезда с небес, с чудесами, превосходящими разделение моря, или же как бедняк на ослике - с посохом. Известно также, что термин Яаков относится к простым, неученым и неправедным евреям, а термин Израиль - к мудрецам и праведникам.
Ор hаХаим задаёт вопрос - почему Мошиах приходит как звезда к простым евреям и как бедняк с посохом - к праведникам. И отвечает: Мошиах придёт в любом случае. Мудрецы и праведники в любом случае ждут его, умоляют Всевышнего о скорейшем приходе Мошиаха, вглядываются в горизонт, не появился ли уже. И если только они так себя ведут, тогда Мошиах, конечно, придёт, но как бедняк с посохом. А вот если и весь народ, включая и неучёных и неправедных, начнёт гореть желанием, чтобы Мошиах пришёл сейчас же, тогда он появится как звезда с небес, с чудесами, фанфарами и фейерверками.
Ребе говорит, что вариант с фанфарами уже утверждён, в общем давайте делать последнее усилие.