Генеалогическое.

Как-то на Мегафоруме запостил я из воспоминаний р.Аарона Закона (который вино "770" делал).
Была там пара мест (я их укажу), про которые один злостный антихабадник ("ЗА") по кличке Крокодил справедливо надо мной прикололся, что они не имеют смысла.

Жена Аарона Закона, Сима Матлина была дочерью р. Иешаяhу hАкоhена, внука (по материнской линии) р. Иешаи hАлеви hОровица, одного из хасидов Цемах Цедека и прямым потомком в 9-м поколении от Шало (автора Шней Лухойс hАбрис), в чью честь и был назван (все нечётные поколения носили его имя).
Реб Иешая жил в Бешенковиче, был очень богат, но не имел детей. Однажды, когда он сидел в Бейс Медраше Цемах Цедека и повторял маамор для хасидов, кто-то позвал его к Ребе. Цемах Цедек сказл ему, что думал о нём во время брохо "Ато хойнен", и советует ему развестись и жениться на племяннице Цемах Цедека, которую он называл "моя Бейлка", и у них будут дети.
Жена реб Иешаи согласилась на развод, и реб Иешая, которому было 74 года, женился на Бейлке, Цемах Цедек сказал на свадьбе маамор "Рони Акоро" ("Пой, бездетная"), и у них родилось 5 сыновей, и вскоре после реждения 5-го реб Иешая вернул свою душу создателю.
Теперь о Бейлке.
Отец Цемах Цедека, реб Шолом Шахно потерял отца, р. Нояха в молодом возрасте.
Реб Ноях был из хасидов р.Менделя hОродокера. Через несколько лет после того, как р.Мендель переехал в Эрец Исроэл, р.Ноях решил переехать к нему. На корабле ему стало плохо, он почуствовал, что его конец близок, и попросил капитана не просто бросить его рыбам, а привязать к доске как он есть - в талесе и тфилн. После этого он вернул душу Создателю, а капитан, видя, что он - святой человек, выполнил его просьбу. Примерно в это время, в один моцоэй шабос, р.Мендел в Тверии сказал своим ученикам, чтобы они ехали на берег (в Хайфу?) встречать дорогого друга.
Они приехали в порт, через пару дней дождались корабля, но там не было их знакомых, но они верили, что их ребе знает, что говорит, и через несколько дней приплыло тело р. Нояха, целое и невредимое, в талесе и тфилин, и весь город сбежался посмотреть на это чудо, и его похоронили там.
Фамилия р.Нояха была Альтшулер, из потомков р.Ехиела hИллела Альтшулера, автора "Мецудас Довид" и "Мецудас Циёйн". Отцом р.Нояха был р. Довид Альтшулер из Яброва, дед его был р.Менахем Маниш Хаюс, ав бейс дин Вильно, сын р.Ицхака Хаюса, автора "Апей Равревей", из хасидов ??? [в оригинале было "פרובונציא", что это - "провинция?" Я написал - Пробонча, и "ЗА" надо мной справедливо посмеялся] бывший ав бейс дином Львова, Кракова и Праги. р. Ноях также по одной линии происходил от Шаха и был потомком Раши.
Сама фамилия Альтшулер (как пишет автор "Мецудас Довид") пришла от португальских беженцев, которые при изгнании их из Португалии, взяли с собой камни своей синагоги, чтобы выполнить стих "роцу аводехо ..." ("восхотели слуги твои..." (Thilim 102:15)), и когда они обосновались в Праге и стали строить там шул, положили в стены и фундамент камни из старой синагоги. [Тут я подумал, что оттуда название Алтшул, но у синагоги не было имени, а это самого иммигранта за его любовь к его старой синагоге назвали Алтшулером. Знаменитая же АлтНой Шул Маараля была построена за 200 лет до этого.]
Сын р.Нояха, как известно, женился на дочери Алтер Ребе, которая вернула свою душу Создателю через 3 года после того, как у них родился Цемах Цедек. После этого р. Шолом Шахно оставался домочадцем Алтер Ребе, а позднее женился на дочери р.Аhарона Карлинера Ривке, и у них родилась дочка Двойра, которая вышла замуж за р.Хаима Хайкела (потомка, носившего имя р.Хаима Хайкела из Амдура, ученика Межеричесского Магида), и у них родилась дочь Бейлка. Двойра вернула душу Создателю в раннем возрасте, и Бейлка, оставшаяся сиротой, воспитывалась в доме Цемах Цедека, и он называл её "моя Бейлка".