р.Фейгин и Кируля.
Apr. 9th, 2012 07:54 pmВ общем, вот и время появилось прокомментировать пару замеченных в ливжурнале постов.
В одном посте зафренженный мной р.А.Фейгин (отфрендивший меня видимо как интеллектуально ригидную и неинтересную личность, что понятно) откомментировал пост Кирули (http://kirulya.livejournal.com/), в которм было сказано, что её вместе с сыном тошнит от фразы : "Все, что Б-г делает - к лучшему! Надо только верить в него и надеяться на него!" , которую потерявшая в теракте мужа и двоих детей Ева Сандлер сказала Авивит Шеар, потерявшей в пожаре мужа и пятерых детей.
Комментарий р.Фейгина был, мол, чего ещё ожидать от такого уродливого существа, как Кируля.
Во-первых, непонятно, почему у Кирули должна быть какая-то другая реакция? Что в такой реакции особенно некрасивого и неправильного? Если она изначально считает религию маразмом, веру в Б-га - видом сумасшествия, ведущим к аморальности, это естественно для неё считать ссылки на Б-га в трагических ситуациях отвратительным проявлением недочеловечности, как мы смотрим на реакции, леавдил, мамаш из Газы, когда их чада взрывают себя в израильских автобусах.
Другими словами, тут очевидна и естественна эмоциональная отстранённость, которой у нас по понятным причинам гораздо меньше.
Что же касается "уродливости", мне кажется, это ироничная аллюзия к тексту в трактате Сота 47а:
Возвращаясь в Иерусалим из Египта, куда он сбежал из-за избиения раввинов королём Яннаем, Йеhошуа бен Прахья с учениками остановился в гостинице, хозяка которой приняла их с великим почётом.
"Как прекрасна эта хозяйка", - сказал рабби Йеhошуа.
"Да у неё же глаза выпученные (трутойс)", - заметил один ученик.
"Злодей! Вот что тебя занимает?!" - воскликнул рабби Йеhошуа, который имел в виду, что деяния хозяйки заскуживают похвалы, приказал трубить в 400 шофаров и предал ученика анафеме (шамта). каждый день тот приходил сказать, что раскаивается, но рабби его не принимал его раскаяние. Однажды р.Й. решил простить его, но когда тот пришёл, р.Й. был погружён в чтение Шма и не мог прерваться, махнул ему рукой, мол, секундочку, я сейчас закончу, и мы тебя от шамты освободим. Но ученик понял отмашку как "пшёл вон", убежал, сделал из кирпича идола, сам поклонился и других науськал.
Потом р.Й. нашёл его сказал, мол, покайся, но тот ответил - не буду, я от тебя же выучил, что тот, кто совратил в грех многих не получает возможности раскаяться.
В одном посте зафренженный мной р.А.Фейгин (отфрендивший меня видимо как интеллектуально ригидную и неинтересную личность, что понятно) откомментировал пост Кирули (http://kirulya.livejournal.com/), в которм было сказано, что её вместе с сыном тошнит от фразы : "Все, что Б-г делает - к лучшему! Надо только верить в него и надеяться на него!" , которую потерявшая в теракте мужа и двоих детей Ева Сандлер сказала Авивит Шеар, потерявшей в пожаре мужа и пятерых детей.
Комментарий р.Фейгина был, мол, чего ещё ожидать от такого уродливого существа, как Кируля.
Во-первых, непонятно, почему у Кирули должна быть какая-то другая реакция? Что в такой реакции особенно некрасивого и неправильного? Если она изначально считает религию маразмом, веру в Б-га - видом сумасшествия, ведущим к аморальности, это естественно для неё считать ссылки на Б-га в трагических ситуациях отвратительным проявлением недочеловечности, как мы смотрим на реакции, леавдил, мамаш из Газы, когда их чада взрывают себя в израильских автобусах.
Другими словами, тут очевидна и естественна эмоциональная отстранённость, которой у нас по понятным причинам гораздо меньше.
Что же касается "уродливости", мне кажется, это ироничная аллюзия к тексту в трактате Сота 47а:
Возвращаясь в Иерусалим из Египта, куда он сбежал из-за избиения раввинов королём Яннаем, Йеhошуа бен Прахья с учениками остановился в гостинице, хозяка которой приняла их с великим почётом.
"Как прекрасна эта хозяйка", - сказал рабби Йеhошуа.
"Да у неё же глаза выпученные (трутойс)", - заметил один ученик.
"Злодей! Вот что тебя занимает?!" - воскликнул рабби Йеhошуа, который имел в виду, что деяния хозяйки заскуживают похвалы, приказал трубить в 400 шофаров и предал ученика анафеме (шамта). каждый день тот приходил сказать, что раскаивается, но рабби его не принимал его раскаяние. Однажды р.Й. решил простить его, но когда тот пришёл, р.Й. был погружён в чтение Шма и не мог прерваться, махнул ему рукой, мол, секундочку, я сейчас закончу, и мы тебя от шамты освободим. Но ученик понял отмашку как "пшёл вон", убежал, сделал из кирпича идола, сам поклонился и других науськал.
Потом р.Й. нашёл его сказал, мол, покайся, но тот ответил - не буду, я от тебя же выучил, что тот, кто совратил в грех многих не получает возможности раскаяться.