(Рассказал Довид Закликовский)
Эзра Шохет, глава йешивы Ор Эльхонон (названной в честь р.Вассермана, да отомстит Всевышний за его кровь) в Лос Анджелесе рассказал об одном из своих йехидусов.
Р. Эзра, как принято, записал свои вопросы на листе бумаги и вручил его Ребе, который, ответив на все эти вопросы, посмотрел своему хасиду в глаза и спросил:
- Не хочешь спросить ещё что-нибудь?
Р. Эзра похолодел. Он что, забыл о чем-то? Нет, вроде бы все свои вопросы он задал.
- Я хотел закончить с твоими вопросами, прежде, чем перейти к тому, о чемс чем мне приходится иметь дело. К моим вопросам.
И тут р. Эзра зарыдал.
- Ребе! - вскричал он. - Помогите мне сделать тшуву! Помогите вернуться к Б-гу!
- Похоже, ты не хочешь делать тшуву с радостью, - заметил Ребе и заговорил о другом.
После йехидуса р. Эзра неписал Ребе, спрашивая, что тот имел в виду. Ведь угрызения совести, чувство вины - существенная часть тшувы, а это вовсе не весёлые переживания. Что же такое тшува с радостью?
"Каждую заповедь следует исполнять с радостью, - ответил Ребе. - Тшува - это тоже заповедь, значит и её следует исполнять с радостью. Более того, чем более велика заповедь, тем больше - сопутствующая радость. А тшува, которая может исправить прошлые ошибки, - величайшая из заповедей. Сила тшувы очевидна. В мгновение ока, даже просто обратившись к Всевышнему со словами: "Б-же, я хочу делать то, что Ты от меня хочешь!" - можно перейти из категории грхов в категорию праведности. Заповедь, которая способна совершенно преобразить человека в один момент несравнима с любой другой заповедью, соответственно, и сопутствующая радость должна быть несравненной!"
Уже писал, но почему бы не написать снова? Будем считать, что это то же, но на более глубоком уровне,
Как и сама история (истории).
На исходе Йом-Кипура Предыдущий Ребе спросил у Ребе Рашаба: "А теперь что?" В смысле, какое служение должно быть сейчас.
"Тшува" - ответил Ребе Рашаб. В том смысле, что за Йом-Кипур человек сделал замечательную и совершенную тшуву и за счёт этого вышел на более высокий уровень, а на этом новом уровне его прежняя замечательнай и совершенная тшува - уже недостаточна, и надо делать новую, более продвинутую тшуву.
В Йом-Кипур читаешь кучу текстов, которые по идее должны пробудить раскаяние, но в хасидусе говорится (в Айом-Йом, в частности), что раскаяние - это до Йом-Кипура, а в сам Йом-Кипур - принятие твёрдых решений на будущее. В любом случае, задумываясь над тем, что делаешь со всеми этими текстами, пытаешься найти, в чём тут соль, а читать при этом надо (не посидел ведь, как всегда - времени не было - до праздника, не поизучал тексы, не поразмышлял заранее, вот и дёргаешься на ходу).
Вспомнился анекдот, как изучали умственные способности приматов, привязали банан к ветке, подвели обезьяну к дереву, она потрясла дерево, висит - банан не падает, сообразила, забралась наверх, отвязала, съела. То же самое с рабочим Кировского завода (не знаю почему, в питерских анекдотах рабочий кировского завода выступал как феерический балбес), он начал трясти, банан не падает, он трясёт, трясёт, ему говорят уже: да вы постойте, секунду, подумайте! А он: Хрена ли думать - трясти надо!
Но вообще начинаешь думать, что все эти раскаяния - а мог ли ты сделать иначе? А ведь Всевышний тебя таким сделал! А была ли свобода выбора на тот случай? На другой? А хватит ли сил или просто среагировать, чтобы поступить иначе в следующий раз? И что - прощение? Своего же ребёнка прощаешь, почему Всевышний не должен простить? Да ещё подумывается, что все переживания и даже слёзы по этому поводу - всё фальшь, только и делаешь ментальные мозгодвижения потому что в книжке так написано.
И что, были ли такие уж плохие вещи? Ведь всё могло быть хуже, и вообще Всевышний каждый день даёт столько добра, чего тебе (это я сам себе) ещё надо?
И приходит на ум история, (опять же, тут где-то кажется приводил, лень искать) как один горячий израильтянин - у него заболела, не дай Б-г никому, дочь, что-то очень нехорошее, и ситуация ухудшалась, и ему сказали - напиши Ребе, он написал, получил ответ с брохой на выздоровление. Он обрадовался, на радостях купил огромный портрет улыбающегося Ребе, повесил себе. А ситуация не улучшается и всё идёт хуже и хуже. И один раз он смотрит на портрет Ребе и злобно думает: "хорошо тебе, Ребе, улыбаться", берёт ботинок и швыряет в портрет и попадает в лицо.
А через некоторое время дочка чудесным образом к радостному изумлению врачей начинает попраавляться. И полностью выздоравливает. Израильтянин думает, помогло всё-таки благословение. Приезжает в Америку и идёт в очередь за долларами к Ребе, подходит (а Ребе его никогда не видел), получахет доллар и говорит с чувством: "Спасибо, Ребе!". А Ребе, зная из Небесных источников, кто перед ним, говорит: "А как дочка?" "Слава Б-гу, выздоровела!" "Я очень рад, - говорит Ребе, - но щека у меня ещё болит".
Вот и Всевышний, каждый раз как мы что-нибудь этакое сотворим - "щека" у Него "болит".

Profile

ykh

May 2023

S M T W T F S
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031   

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Apr. 23rd, 2025 03:02 pm
Powered by Dreamwidth Studios