ykh

В дни суккос есть ушпизин Танаха и есть хасидские ушпизин. В первый день - Авроом и Баал-Шем-Тов, второй - Ицхок и Магид, 3-й - Яаков и Алтер Ребе, 4-й - Мойше и Миттелер Ребе (согласно нигле - Йосеф, но согласно Зогару - Мойше. И Ребе объясняет, в чём сходство ушпизин Танаха и хасидских ушпизин, и в чём сходство Миттелер ребе именно с Мойше: и тот и другой - просто поток учения), 5-й - Аарон и Цемах-Цедек (Аарон делал мир и в дни Цемах Цедека настал мир между хасидами и миснагдим), 6-й - Йосеф и Ребе Маараш (оба отмечены красотой), 7-й - Довид и Ребе Рашаб. А Шмини-Ацерес - Шломо амелех и Ребе Раяц. Ну и Симхас-Тора - Мошиах и Ребе, что для меня одно и то же. Но вот как насчёт Мошиаха и Ребе в Израиле? Это уже не йом-тов. Или идея в том, что Мошиах и Ребе - применение всего, что насобирал в Ацилусе - в физическом мире в несвятом? Это смысл "сделай страну Израиля здесь" в самой стране Израиля?