Какое отношение шмиты к горе Синай.

Раши на вопрос "какое отношение имеет шмита к горе Синай" (что именно про законы шмиты подчёркивается, что Всевышний давал законы седьмого и юбилейного года с горы Синай), отвечает, что мол как все детали законов шмиты приведены здесь, так и детали всех законов были получены с Синая.
И вот в прошлом году в неделю этой главы я за обедом риторически вопросил детей с тем, чтобы затем выдать объяснение Раши. Но моя младшая, Ита-Рохл, выдала следующее:
- Как Тору получили через семь недель, так и шмита - семь лет, а через семь седьмиц - юбилей, как дарование Торы.
И я радостно добавил: - Тем более, что дарование Торы как раз было в субботу, и юбилей - это такая субботняя суббота, когда в поле не работают, и все владения возвращаются (шавим) к своим владельцам, а рабы - из рабства, и слово возвращение - однокоренное со словом шабос.

Косточки граната.

Некий сатмарский хасид каждый год просил у своего ребе, автора книги Вайоэйл Мойше, благословение на детей, которые жили бы долго и счастливо. Однажды, когда он в очередной раз обратился с этой просьбой, его ребе сказал ему:
- Ты должен попросить Любавичского Ребе, он сможет тебе помочь.
Удивился хасид: что мне до Любавичей, да и как меня там примут?
Однако секретарь сатмаского ребе, рабби Сендер Дойч, сказал ему:
- Не беспокойся, я в хороших отношениях с РАШАГом (рабби Шмарьяу Гурари, старшим зятем Предыдущего Любавичского Ребе), я тебе устроёу аудиенцию с Любавичским Ребе.
И вскоре рабби Дойч сообщил тому хасиду, что он сможет прийти к Любавичскому Ребе такого-то числа, в полночь.
- В двенадцать ночи меня увидит куча народа, - сказал хасид, - не хочу я, чобы меня видели, что я иду к Любавичскому Ребе.
- Хорошо, я снова попытаюсь, - сказал рабби Дойч и организовал ему йехидус в 4 утра.
Когда он прибыл к ребе  и подал ему свое прошение, ребе прочитал его и сказал:
- Вы пишете о результатах медицинских проверок, но не говорите, что стало их причиной. Вам следует обратиться к такому-то доктору (Ребе назвал имя доктора), и Всевышний, благословен Он, даст вам детей.
И Ребе с сияющим лицом дал им множество благословений.
Муж и жена поблагодарили Ребе и вышли из кабинета. Внезапно Ребе вышел вслед за ними. Услышав открывающуюся дверь, хасид тут же обернулся.
- Я так понимаю, - сказал Ребе, что в эти дни в Сатмаре отмечают йорцайт, и ребе имеет обыкновение в этот день говорить речь и завершать трактат Талмуда. Не перскажите ли вы мне, о чём он говорил?
- Действительно, - сказал хасид, - Ребе завершил трактат Хагиго и остановился на словах (27а) "Если золотой алтарь, [золотое покрытие которого тонко, ибо там] всего лишь на динар золота, не портится от огня, насколько же это более верно относительно грешников в Израиле, которые полны добрых дел (заповедей), как гранат [полон косточек]". Если они грешники, как же они полны добрых дел?
Услышав это, Ребе побледнел, и лёгкая дрожь прошла по его лицу, так что тот хасид пожалел, что открыл рот и огорчил Ребе. Ребе же сказал ему:
- Я тоже изучал трактат Хагига, и у меня тоже возник вопрос, но совершенно противоположный. Если они полны заповедей как гранат косточек, как же можно их называть грешниками?!
В конце концов со временем благословение ребе исполнилось, и дом того хасида был полон детей.
Эту историю хасид рассказал р.Хаиму-Меиру Букету з"л, а тот пересказал это своему мехутану р. Файвишу Вогелю, зол зайн генунд, шалиаху в Лондоне.