Отцу Ребе по наследству от его святых предков достались два шофара. Один из них, большой и чёрный, который отец Ребе, р.Леви-Ицхак, использовал в Рош-Ашоно, достался ему от Ребе Маараша. Во время ареста р. Леви-Ицхака этот шофар упустили из виду. Ребецин Хана сразу же передала его р.Йеуде Гурари, также жившему в Екатеринославе, с тем, чтобы получить его назад в лучшие времена. Когда р.Леви-Ицхака сослали в Казахстан, ребецин Хана забрала шофар и првезла его мужу.
После того, как р.Леви-Ицхак вернул свою святую душу Создателю в 1944-м году, р. Яаков-Йосеф Раскин, который до тех пор очень много помогал родителям Ребе, собрался со своими сыновьями покинуть СССР и предложил ребецин Хане забрать с собой шофар и попытаться вывезти его, чтобы он не попал в чужие руки. Ребецин отдала шофар, Раскин сумел его вывезти и до 1950-го года трубил в него в Рош-Ашоно.
Однажды к нему пришёл р. Довбер Хаскинд, представился как посланник зятя Ребе и сказал, что зять Ребе хочет получить шофар назад, так как он принадлежит ему как наследие от отца. Р. Раскин, не колебаясь, отдал шофар, но попросил в обмен что-нибудь от Ребе (Ребе Раяца). Наш Ребе отдал ему платок, сказав: "Ты трубишь в шофар. Можешь покрывать его этим платком".
Через год, когда Ребе уже был Ребе, р. Раскин написал его матери:
"Я с великой радостью прочитал в письме моего сына Довида, что в этот Рош-Ашоно трубили в чёрный шофар Ребе Маараша, который ваша честь передала мне в Алма-Ате восемь лет назад. Шесть лет я трубил в него, так что и другие изполняли свою обязанность через него. Не скрою, когда в прошлом году ваш сын попросил вернуть его, мне было очень трудно с ним расстаться, но его просьбу я не мог отвергнуть. А теперь, зная что в него трубили в Рош-Ашоно, я счастлив, что я был тем, кто привёз его сюда, хранил все эти годы как зеницу ока, и он, наконец, вернулся в Вашу семью во владение Вашего сына. Я уверен, что маленький белый шофар Цемах-Цедека всё ещё во владении р.Цви Рабиновича, да смилостивится Всевышний над ним и над всеми членами нашего братства (хабадниками), оставшимися в России".
История белого шофара такова.Read more... )
Вчера был фарбренген в честь йорцайта Алтер Ребе. Пару интересностей не грех и запостить.
Р. Харитонов начал говорить о том, как важно не только присутствовать на фарбренгене, но и внутренне быть частью его. В один из ранних фарбренгенов в Тишрей, когда приехали гости из Израиля в 770, и, естественно, из всех желающих лишь малое число могло на самом деле приехать, один из гостей сказал Лехаим Ребе в том смысле, что лехаим всем, кто здесь не присутствует, но хотел бы тут быть. И Ребе сказал, что лехаим нужен как духовный толчок и тем, кто тут физически присутствует, но кого тут на самом деле нет. Другими словами, они не полностью отдают в данный момент себя фарбренгену (и это ещё до эры мобильников, когда все пялятся в телефоны, поверхностно слушая заодно, что там на фарбренгене болтают).
И история была с р. Йехезкелем Шпрингером (он покинул этот мир всего несколько недель назад), который вот так приехал на Тишрей. Тогда гости из Израиля заходили на йехидус по приезде, а потом перед отлётом. И вот он пришёл на йехидус, но Ребе на его вопросы ничего не отвечал. А потом на фарбренгене игнорировал его. И Шпрингер, естественно, чувствовал себя очень хреново и не понимал, в чём он провинился. А потом в хол-амоэд суккос на другом фарбренгене во время пения нигуна он в какой-то момент ощутил себя полностью в этом нигуне и в этом моменте без остатка частью все поющей хасидской толпы. И только пение закончилось, Ребе сказал: "Где тут Шпрингер из Кфар-Хабада? Пусть скажет лехаим".
Read more... )

Profile

ykh

May 2023

S M T W T F S
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031   

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Apr. 23rd, 2025 03:10 pm
Powered by Dreamwidth Studios