Королевский доктор (Свадьба)
Apr. 11th, 2021 10:20 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
ykhВ 5712-м (1952-м) году рав Гершел Шустерман, рав хабадской синагоги Бней Реувен в Чикаго, предложил шидух между доктором Зелигсоном и Рохл Пинскер, которая жила в Чикаго. Ребе одобрил этот шидух. Отец невесты, рав Ицхок-Меир Пинскер, один из учеников Хофец-Хаима, сомневался, подойдёт ли его дочери врач в качестве жениха. Ребе передал ему через рава Шустермана, что в литовских кругах доктор Зелигсон считался бы гаоном.
"Лехаим" праздновали 20-го Хешвана, в день рожденья Ребе Рашаба, в квартире доктора Зелигсона. Ребе и Ребецин послали им свою собственную посуду, чтобы хватило на гостей. В честь предстоящей свадьбы Ребе посоветовал доктору Зелигсону издать на свои деньги маамар ребе Рашаба "Смухим лаад" (5680 (1920)). Ребе сам написал предисловие к изданию, отметив профессию жениха в словах "гомел хесед бегуфо" - "творит милосердие телу". Свадьба была назначена на пятую ночь Хануки, "которая никогда не выпадает на субботу, и это показывает, что свет Хануки может разогнать даже самую страшную тьму". На аудиенции с женихом и семьей невесты перед свадьбой Ребе долго рашваливал жениха отцу невесты. "Уфруф", когда жениха вызывают к Торе, состоялся в 770 в субботу главы "Вайейшев", и во время фарбренгена ребе говорил об идее брака.
В те годы Ребе был "месадер кидушин" - проводил свадебную церемонию - для хабадников, которые проводили свадьбу в Нью-Йорке. Однако, для этого требовались несколько условий. Одним из них было: у жениха должна была быть борода. В то время у доктора Зелигсона не было бороды, и Ребе спросил рава Шмуэля Левитина, может ли он сделать в данном случае исключение, поскольку это правило уже соблюдалось более трёх раз и имеет силу клятвы. Очевидно, Ребе хотел, чтобы вслух прозвучало мнение "официального" авторитета по еврейскому закону, и таким образом на Небесах его приняли как "Тору с Синая".
Реб Шмуэль тут же ответил, что условие Ребе относится только к ученикам йешивы "Томхей-Тмимим", а доктор Зелигсон там не учился. Кроме того, он был родственник Ребе, так что и с этой стороны проблема решается. Ребе был очень доволен его решением.
Свадьба проходила в Манхэттене. Каболас Поним началас с прибытием ребе. Среди гостей были знаменитые хасиды и уважаемые литовские раввины. Пока Ребе беседовал с женихом и проверял ктубу - брачный документ - хасиды пели нигуним. Затем Ребе говорил на тему связи между свадьбой и Ханукой. В какой-то момент жених начал наполнять стакан Ребе, но Ребе остановил его, процитировав мудрецов, которые уподоблайют жениха королю, и это неправильно, чтобы король обслуживал кого-то еще. Затем жених и Ребе вместе поехали на лифте на первый этаж, где должна была проходить Хупа. И на входе и на выходе ребе настоял, чтобы жених шёл первым, опять-таки потому что он уподоблен королю.
Ребе вёл всю церемонию и произнёс все семь благословений. Он хотел почтить произненсением последнего благословения отца невесты, но тот отказался и попросил, чтобы Ребе произнёс и это благословение. Понаблюдав несколько минут, как танцуют ученики йешивы, Ребе вернулся в 770. После свадьбы Ребецин одолжила на несколько дней у г-жи Зелигсон альбом со свадебными фотографиями. Как поняла г-жа Зелигсон, Ребецин хотела показать альбом Ребе.
Спустя несколько лет реб Моше Гронер собрал все фотографии Ребе, которые тогда можно было достать. Большинство их было со свадеб, которые проводил ребе. Моше Гронер показал их Реббецин, которая просмотрела их и, глядя на фотографию со свадьбы доктора Зелигсона, заметила: "Для этой свадьбы Ребе сделал исключение: он проводил ее, хотя у жениха не было бороды".
"Лехаим" праздновали 20-го Хешвана, в день рожденья Ребе Рашаба, в квартире доктора Зелигсона. Ребе и Ребецин послали им свою собственную посуду, чтобы хватило на гостей. В честь предстоящей свадьбы Ребе посоветовал доктору Зелигсону издать на свои деньги маамар ребе Рашаба "Смухим лаад" (5680 (1920)). Ребе сам написал предисловие к изданию, отметив профессию жениха в словах "гомел хесед бегуфо" - "творит милосердие телу". Свадьба была назначена на пятую ночь Хануки, "которая никогда не выпадает на субботу, и это показывает, что свет Хануки может разогнать даже самую страшную тьму". На аудиенции с женихом и семьей невесты перед свадьбой Ребе долго рашваливал жениха отцу невесты. "Уфруф", когда жениха вызывают к Торе, состоялся в 770 в субботу главы "Вайейшев", и во время фарбренгена ребе говорил об идее брака.
В те годы Ребе был "месадер кидушин" - проводил свадебную церемонию - для хабадников, которые проводили свадьбу в Нью-Йорке. Однако, для этого требовались несколько условий. Одним из них было: у жениха должна была быть борода. В то время у доктора Зелигсона не было бороды, и Ребе спросил рава Шмуэля Левитина, может ли он сделать в данном случае исключение, поскольку это правило уже соблюдалось более трёх раз и имеет силу клятвы. Очевидно, Ребе хотел, чтобы вслух прозвучало мнение "официального" авторитета по еврейскому закону, и таким образом на Небесах его приняли как "Тору с Синая".
Реб Шмуэль тут же ответил, что условие Ребе относится только к ученикам йешивы "Томхей-Тмимим", а доктор Зелигсон там не учился. Кроме того, он был родственник Ребе, так что и с этой стороны проблема решается. Ребе был очень доволен его решением.
Свадьба проходила в Манхэттене. Каболас Поним началас с прибытием ребе. Среди гостей были знаменитые хасиды и уважаемые литовские раввины. Пока Ребе беседовал с женихом и проверял ктубу - брачный документ - хасиды пели нигуним. Затем Ребе говорил на тему связи между свадьбой и Ханукой. В какой-то момент жених начал наполнять стакан Ребе, но Ребе остановил его, процитировав мудрецов, которые уподоблайют жениха королю, и это неправильно, чтобы король обслуживал кого-то еще. Затем жених и Ребе вместе поехали на лифте на первый этаж, где должна была проходить Хупа. И на входе и на выходе ребе настоял, чтобы жених шёл первым, опять-таки потому что он уподоблен королю.
Ребе вёл всю церемонию и произнёс все семь благословений. Он хотел почтить произненсением последнего благословения отца невесты, но тот отказался и попросил, чтобы Ребе произнёс и это благословение. Понаблюдав несколько минут, как танцуют ученики йешивы, Ребе вернулся в 770. После свадьбы Ребецин одолжила на несколько дней у г-жи Зелигсон альбом со свадебными фотографиями. Как поняла г-жа Зелигсон, Ребецин хотела показать альбом Ребе.
Спустя несколько лет реб Моше Гронер собрал все фотографии Ребе, которые тогда можно было достать. Большинство их было со свадеб, которые проводил ребе. Моше Гронер показал их Реббецин, которая просмотрела их и, глядя на фотографию со свадьбы доктора Зелигсона, заметила: "Для этой свадьбы Ребе сделал исключение: он проводил ее, хотя у жениха не было бороды".
