ykh

Продолжая изучать вместе с р.Харитоновым мелкими порциями раз в неделю "Шаар hоэмуно" МИттлер Ребе, начал я заморачиваться по поводу последнего набора его примеров. Речь идёт о том, что феномен "йеш меайин" (нечто из ничего) иллюстрируется в нашем мире землёй (аналог сфиры Малхус), которая производит растения, где зерно полностью разлагается, а производит растение земля. С этим, как бы, всё понятно. Говорится в других местах в хасидизме, что истинное "йеш меайин" может только Сам Б-г лично, так сказать. Т.е. тут, когда говорится, что "мамош" из ничего, можно понимать, как "в ощутимом отношении" (для глаза без микроскопа, так сказать), растение выходит из ничего. А вот вторую часть примера - где Мителер Ребе говорит о том, что трансцендентный аспект мироздания проявляется в том, что звёзды летают по своим орбитам не меняясь совершенно (слово совершенно подчёркивается) с момента Творения, мне было трудно воспринять, поскольку как же, ведь меняются же. Вселенная расширяется, и даже если сказать, что это тоже не возможно заметить без телескопов и т.д., вон ведь взрывы сверхновой вполне себе наблюдались, а та, из которой Крабовидная туманность образовалась, даже и невооружённым глазом. Пока что для себя решил, что речь идёт о незименности законов, согласно которым двигаются звёзды (и речь у Мителер Ребе идёт именно о том, что звёзды двигаются - неизменно), о так сказать пространственно-временной матрице, которую пыталась описать Общая теория относительности.